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　　李傳印
　　 春秋就有了色賄。郭山澤/漫畫
　　春秋戰國是我國古代社會一個重要轉型時期，也是官員貪賄風氣較盛行的時代。同時各諸侯國為了生存與發展，各顯神通，其中賄賂成為各諸侯國經常使用的政治手段。
　　據《史記·孔子世家》載，魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三桓瓜分了魯君的軍權。孔子曾對季氏的僭越行為表示憤慨。孔子仕魯，齊國驚懼，恐魯強而兼併自己，遂採大臣黎之計，以美女歌伎八十名、駿馬一百二十匹賄賂季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十餘弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年的周游列國。
　　伯嚭是春秋晚期人，出身於楚國一個貴族家庭，後因家難逃仕於吳，得到吳王寵信，屢有升遷，直至宰輔。伯嚭為人，好大喜功，貪財好色，為一己私利而不顧國家安危，內殘忠臣，外通敵國，使吳國在擁有優勢條件下，喪失有利時機，大敗於越，逐漸走向衰亡。勾踐滅吳後，伯嚭被越王勾踐誅殺，其罪名是“不忠於其君，而外受重賂，與己比周也”(《史記》捲六十六《伍子胥列傳》)。
　　關於其貪，《國語·越語上》記載勾踐被困於會稽山，無以自保，只好“飾美女八人，納之太宰？”。《史記》對伯嚭貪賄害國的行為及其醜惡形象有進一步的論述，司馬遷在《越王勾踐世家》、《伍子胥列傳》、《仲尼弟子列傳》等不同篇章中有多次鋪陳敘述。越王勾踐在即將慘敗、求和不成之際，聽從大夫文種的建議，在內宮挑選美女八名，連同白璧二十雙，黃金萬兩行賄伯嚭——此人作為吳國重臣，為了一己私利，不僅不規諫吳王的過錯，反而不斷站在越國的立場上為越國說話，在司馬遷看來，這是有違君臣之道的。
　　司馬遷在《伍子胥列傳》中還詳細記載了伯嚭是如何中傷伍子胥的:伍子胥強硬凶暴，猜忌狠毒，恐怕會釀成大禍。前次大王要攻打齊國，伍子胥認為不行，但大王終於進攻齊國並取得重大勝利。伍子胥因為自己的計策沒被採用而感到羞恥，竟反而怨恨。現在大王要再次進攻齊國，伍子胥強行勸諫，敗壞毀謗大王的事業，只不過是希望吳國失敗來證明自己的高明罷了。如今伍子胥的勸諫未被採納，因此裝病推辭不隨大王出征。大王不能不有所戒備，這要興起禍端是不難的。況且我派人暗中察看他，他出使齊國時竟把自己的兒子托付給齊國的鮑氏。他作為臣下，在國內不得志，在國外依靠諸侯，自己認為是先王的謀臣，如今不被任用，常常鬱悶埋怨，請大王早日防備……
　　這段話鮮明表現了其心機之深，用意之毒。其實伍子胥的托子於齊臣鮑牧，只是為了保全子嗣，並沒有任何通敵圖謀。可怕的是，受賄者向夫差推論伍子胥有可能謀反，更容易打動夫差。本來對伍子胥就存有不滿的夫差信以為真，賜死了伍子胥。伍子胥死後不久，吳國即被越王勾踐滅亡。貪欲誤國，竟至於此。
　　《說苑·政理篇》記載，晏子受齊景公之命治理東阿，上任伊始，便實地調查，瞭解民情，制訂方案，親自指揮修築道路，開墾荒地，維護社會治安，凈化民俗民風，懲治懶人惡人，處事不卑不亢。經過三年的精心治理，東阿出現“屬托不行，貨賂不至”，社會安定、百姓樂業的局面。而此時，許多“佞人”四處告狀，狀告晏子治理不力，沒有政績，還存在這樣那樣的問題。晏子第二次治阿，不修路，不理事，不懲治懶人惡人，決獄斷案袒護豪強，“屬托行，貨賂至”，但贊譽之聲卻傳遍了全國。晏子前後治阿不同行動和效果雖然帶有黑色幽默的味道，但也從一個側面反映出齊國賄賂之風盛行的歷史事實。
　　賄賂在《左傳》中俯拾即是，其運用在外交目的上大致有四種情況:首先是大國向小國索賄。《左傳·桓公十三年》載:“宋多責賂於鄭，鄭不堪命，故以紀、魯及齊與宋、衛、燕戰。”《莊公二十八年》載:“春，齊侯伐衛。戰，敗衛師。數之以王命，取賂而還。”
　　其次是小國向大國行賄求全。《左傳·宣公十四年》記載了孟獻子的一段話:“臣聞小國之免於大國也，聘而獻物，於是有庭實旅百;朝而獻功，於是有容貌採章，嘉淑而有加貨，謀其不免也。誅而薦賄，則無及也。”《襄公二十五年》又記載，鄭國伐陳，一舉攻進了陳國的都城，陳哀公只得向鄭國賄賂宗器，鄭國接受賄賂後，子產便歸還了戰俘和所占領的土地。
　　第三是國與國之間運用賄賂達到其特殊的政治軍事目的。《左傳·僖公二十八年》記載了晉楚城濮之戰中，晉國採用大將先軫的計謀，成功地用賄賂實現了外交戰略。先軫看到晉楚大戰在即，齊、秦作壁上觀，對晉十分不利，於是提議讓被楚圍困的宋國去賄賂秦和齊，要求齊、秦幫助出兵抵抗楚國大軍。晉許諾在打敗楚國後，把楚和曹、衛兩個小國的土地分割一部分給宋國以作為宋國賄賂齊、秦的補償。果然齊、秦在接受了宋國的賄賂後，出面勸說楚國解宋國之圍。楚國拒絕其調解，齊、秦大失面子，從而毫不猶豫地站到了晉國一邊。先軫的這個計謀，後來成為外交上的一種戰略——喜賂怒頑。
　　還有就是在諸侯會盟時，利用賄賂協調政治關係，如《左傳·宣公元年》載:“夏，季文子如齊，納賂以請會。”
　　有行賄者，就有受賄者。春秋戰國時期貪賄成風，各諸侯國都有一批貪得無厭的人。楚國令尹子常“賄而信讒”(《左傳·昭公二十七年》)，他曾經聽信讒言，滅郤氏等三族，逼伯氏逃亡。他只要看到自己喜歡的東西，就想占為己有。《左傳·定公三年》載，子常看到蔡侯的玉佩和裘袍、唐成公的肅爽馬就動了邪念，強索不成，居然就利用權勢把前來朝見的蔡侯和唐成公拘禁起來，簡直是仗勢搶奪。這種明目張膽的索賄行為，在春秋戰國時期不是個別現象。
　　(供稿:中國社會科學院“中國曆史上的腐敗與反腐敗”課題組，課題主持人:卜憲群)　　（原標題：晏子的黑色幽默）